خاطراتی از شهید کاوه

شهردار که بود ، به کار گزینی گفته بود از حقوقش بگذارند روی پول کارگرهای دفتر. بی سرو صدا، طوری که خودشان نفهمند.

 

حمید سه ساله بود که مادرشان فوت کرد. از آن موقع نامادری داشتند. مثل مادر خودشان هم دوستش داشتند. رفتیم خانه شان ؛ بیرون شهر. بهم گفت « همین جا بشین من می آم.» دیر کرد. پاشدم آمدم بیرون ، ببینم کجاست. داشت لباس می شست؛ لباس برادر و خواهر های ناتنیش را . گفت « من این جا دیر به دیر می آم. می خوام هر وقت اومدم، یه کاری کرده باشم.»

 

شهر دار ارومیه که بود، دوهزار و هشت صد تومان حقوق می گرفت. یک روز بهم گفت« بیا این ماه هرچی خرجی داریم رو کاغذ بنویسیم، تا اگه آخرش چیزی اضافه اومد بدیم به یه فقیر.» همه چی را نوشتم ؛ از واکس کفش گرفته تا گوشت و نان و تخم مرغ. آخر ماه که حساب کردیم، شد دوهزار و ششصد و پنجاه تومان. بقیه ی پول را داد لوازم التحریر خرید، داد به یکی از کسانی که شناسایی کرده بود و می دانست محتاجند. گفت « اینم کفاره ی گناهای این ماهمون.»

 

باران خیلی تند می آمد. به م گفت « من می رم بیرون» گفتم « توی این هوا کجا می خوای بری؟» جواب نداد. اصرار کردم . بالاخره گفت « می خوای بدونی؟ پاشو تو هم بیا. » با لندروز شهرداری راه افتادیم توی شهر. نزدیکی های فرودگاه یک حلبی آباد بود. رفتیم آنجا. توی کوچه پس کوچه هایش پر از آب و گل و شل. آب وسط کوچه صاف می رفت توی یکی از خانه ها. در خانه را که زد، پیرمردی آمد دم در. ما راکه دید، شروع کرد به بد و بی راه گفتن به شهردار. می گفت « آخه این چه شهردایه که ما داریم؟ نمی آد یه سری به مون بزنه ، ببینه چی می کشیم.» آقا مهدی بهش گفت «خیله خب پدرجان . اشکال نداره . شما یه بیل به ما بده، درستش می کنیم؟» پیرمرد گفت « برید بابا شماهام! بیلم کجا بود.» از یکی از هم سایه ها بیل گرفتیم. تا نزدیکی های اذان صبح توی کوچه ، راه آب می کندیم.

خدایا...

دنیا...آخرت...

توبه

گاهی اگر دعایت مستجاب نشد، برو و گوشه ای بنشین...
زانوهایت را بغل بگیر و یک دل سیر گریه کن...
شاید لازم باشید میان گریه هایت بگویی«اللهم اغفر لی الذنوب التی تحبس الدعا»
خدایا! ببخش آن گناهانم را که دعایم را حبس کرده است...

برگرفته شده از وبلاگ ستاره ها(mihan122.blog.ir)

عین خیالت نیست!

در نماز

از پای تو تیر می کشند و

عین خیالت نیست!

تازه می پرسی

این خون ها

روی سجاده چیست؟!

ولی وقتی

من به نماز می ایستم

گویا تیربارانم می کنند

این قدر درد آورست برایم

شاید هم بیشتر!

اصلا عین خیالم نیست

که یعنی نماز می خوانیم

بلا به نسبت!

einlam.ir

مدافع این حرم!

بانوی چادری ام

تو خود حرم زینبی و

چادر سیاهت

مدافع حرم!

منبع:عین. لام

سلامتی دخترا و پسرایی که.....صلوات

همیشه وقتی از حجاب وحیا حرف میزنیم از خانم ها میگیم ...

از چادری ها میگیم....

اما امروزمیخوام بگم...

سلامتی هر پسری که ریش داره وبهش میگن پاچه بزی و خم به ابرو نمیاره...

سلامتی اونیکه پاتوقش مزار شهداس نه باشگاه کامبیز بدنساز...

سلامتی کسی که جای پرورش اندام وتزریق بازو پرورش ایمان میکنه وخودسازی...

سلامتی پسری که سَرشو خم میکنه تا سنگ فرش خیابونا ،

نه رودروی ناموس مردم....

سلامتی هرچی پسره که بلوز معمولی میپوشه و شلوار کتون

نه لباس های تنگ وشلوار جاستین...

سلامتی اونی که نه مدونا میشناسه نه شکیرا والیزابت تیلور ...

دختر رویاهاشم سلنا گومز نیست...

سلامتی اون مردی که وقتی تو تاکسی میبینه دوتا خانم نشسته نمی ره وسطشون بشینه...

سلامتی اون پسری که نماز اول وقتش حجته...

سلامتی هرکی که پیشش،روبروش ،کنار دستش

تو کلاس با امنیت میشینی وانگارنه انگار کنارش دختر نشسته...

سلامتی اون پسری که بعد امتحان نمیره پیش همکلاسی های مونث وبگو بخند رابندازه

به بهانه ی امتحان...

سلامتی اون پسری که حاضره دخترا بهش بگن مَریض ولی اون وا نده...

سلامتی اون آقایی که ظهر تو دانشگاه پشت کفشاشو خم میکنه

وآستیناش بالا وآب میچکه

جوراباشم از جیباش آویزونه

مهم نیست دخترای جفنگ دانشگاه مسخرش کنن

سلامتی اونی که تو تابستون میره اردوی جهادی نه صفا سیتی با دوستاش (!) توشمال

سلامتی هرچی پسرخوب این جوریه ...
اما دختر ها چی :
هستن دخترایی که نگران پاک شدن آرایششون نیستن،چون آرایش ندارن...

و صورتشون بی آرایش زیباست...

با روسرشون گنبد و امام زاده درست نمیکنن...

دخترایی که وقتی یه پسر پولدار میبینن دلشون نمی لرزه ...

چون دلشون دله نه ژله...!

هستن دخترایی که با دیدن ماشین پسرا کف نمیکنن ....

چون اینا دخترن نه دلستر...!

هستن دخترایی که زندگی رو با یه زیارت مشهد شروع میکنن ...

چون دنبال سعادتن نه مادیات...!

صبر میکنند برای خدا رضای خدا...

سلامتی همشون..........صلوات..

منبع: پایگاه خبری کاسب امین

فرهنگ جبهه/اشتهای عینکی

بعضی از بچه هاخیلی بی میل غذامی خوردند

 کسی که آنهارانمی شناخت فکرمی کردبیمارهستند،

 به قول معروف،خوردن را زیادجدی نمی گرفتند

 وهروقت کسی ازآن هامی پرسید:"چرادرست غذانمی خوری؟" 

می گفت:"برادر اشتهایم عینکی شده"

یعنی چیزی نمانده تاکورشود!

رشد حجاب!!!!!

به نظر شما بعدی چیه؟؟؟

پ.ن :به نظر من دو حالت وجود داره

1- همین روسری هم نیست...

2- مولامون امام زمان(عج) ظهور کردند و...

کلاه گشاد سبز برسر فتنه گران

چندسال پیش در همین دوران عده ای به خیابان ها ریختند و کشتند و آتش زدند و خیانت کردند. افرادی که به دستور عده ای قدرت طلب که شهوت قدرت و پست و مقام کورشان کرده بود و نام خودشان را اصلاح طلبگذاشته بودند پس از انتخابات پرشکوه سال 88 و شکست سنگین از مردم به منظور گرفتن انتقام از ملت به بهانه تقلب و مشروعیت نداشتند نظام دستور اغتشاش و شورش را صادر کردند.

عده ای از طرفدارانشان هم که از همه جا بی خبر بودند در دام قدرت طلبان افتادند و حس خود چگوارا پنداری به آنها دست داد و خود را قهرمان جنبش‌های انقلابی دانستند و به خیابان ها ریختند و تا توانستند به کشور خیانتکردند.

اما حالا در سال 93 در همان نظامی که می گفتند مشروعیت ندارد همان عده قدرت طلب در خیلی از پست ها و مقام های دولتی مشغول به کار شده اند و دیگر خبری از آن حرف های چند سال پیش نیست و انگار این وسططرفدارانشان باید قربانی شهوت قدرت آنها می شدند و عده ای  کشته ، عده ای زخمی و عده ای بازداشت.

بعضی ها هم در خانه های خود پاهایشان را روی هم گذاشته اند و سر وقت غذایشان را میل می کنند و این وسط کلاه گشاد بر سر کسانی رفت که خود را شیفته این افراد می دانستد. همان هایی که مدام فریاد می زدندرأی من را پس بدهید! البته شعار آنها درست بود اما مخاطبشان را شتباه گرفته بودند.

فته گران باید بدانند رأی شما را آنهایی باید پس بدهند که شمارا فریب داده اند و امروز در پست و مقام های دولتیهمان نظامی که می گفتند مشروعیت ندارد به ریش من و شما می خندند.

منبع:معبر سایبری فندرسک

ساپورت مردانه، هویت زنانه

یادمان هست زمانی که مانتو وارد ایران شد بسیار گشاد و بلند بود اما بعضی ها گفتند اسراف در اسلام حرام است و نباید این قدر پارچه حرام کنیم پس هر سال سانتی از مانتو را کم کردند تا اینکه الآن اسمش را نمی توان مانتو گذاشت و بهتر است بگویم پیراهن.

کم کم همین اتفاق نیز برای شلوار خانم ها افتاد. شلوار گشاد و راحت جای خودش را به ساپورت داد و اول ساپورت را در خانه ها می پوشیدند وبعد راه به مهمانی ها باز کرد و کم کم وارد کوچه و خیابان شد.

این نوع کشف حجاب را قبلاً در زمان رضاخان دیده بودیم. شاید کشف حجاب نرم بهترین نامی باشد که بتوان روی این نوع کشف حجاب گذاشت. یعنی همه چیز به آرامی و با مرور زمان صورت می گیرد و یکباره به اوج و شدتخود می رسد. ابتدا چشم ها و افکار را عادت می دهند و بعد از عادت چشم ها و افکار ضربه نهایی را وارد می سازند.

و حالا که چشم ها و افکار ما را عادت داده اند هر روز به فکر زدن ضربه ای تازه به فرهنگ و هویت ایرانی اسلامی ما هستند و این بار نوبت به بی هویتی مردان ماست.

ساپورت مردانه ضربه جدیدیست که به وسیله آن می خواهند غیرت مردانه ما را هدف بگیرند. اصولاً ساپورتماهیتی زنانه دارد و پوشیدن آن توسط مردان درست مانند آن است که مردان لباس زنانه به تن کنند.

اولین نشانه های این کشف حجاب نرم را می توان در برنامه بفرمایید شام شبکه من و تو دید. در یکی از برنامه های بفرمایید شام که با حضور چهار نفر در دور یک میز شکل می گیرد این بار دو زن و دو مرد حضور داشتند که با الزام این شبکه انگلیسی زن ها لباس مردان و مردان لباس زن ها را به تن کردند.  

ساپورت مردانه آن قدر ضایع است که با پوشیدن آن توسط مردان حتی در محافل شخصی و خانوادگی کسی از آن استقبال نکند ولی اینکه بعضی ها برای اینکه از مد عقب نیفتند حاضرند در بعضی مواقع خفت بکشند و هرذلتی را قبول کنند تا از مد عقب نیفتند بسیار جالب است. گروه دیگری که از این نوع پوشش زنانه استفاده خواهند کرد مردان همجنس باز هستند.

اما همان طور که بیان شد این نوع پوشش برای مردان آن قدر ضایع است که حتی در کشورهای غربی نیز از این نوع پوشش توسط مردان استقبال نشده است. حتی ساپورت زنانه آن قدر که توسط زنان ما استفاده می شود درکشور های غربی استفاده نمی شود و این نشانگر این است که استفاده کنندگان از ین نوع پوشش عقده مدگرایی دارند و دچار کمبو مد هستند.

راه چاره چیست؟

بهترین راه برای جبران کمبود های مد همچنین مبارزه با مدهای غربی تشکیل کارگروه شناخت و مقابله و طراحی مد است. وظیفه این کارگروه شناخت مدهای غربی که با هویت ایرانی اسلامی ما مغایرت دارد وجلوگیری از تبلیغ این نوع مد در کشور است و همچنین تولید و حمایت از مد جدید ایرانی و اسلامی برایمقابله با مد های غربیست. متأسفانه شرکت تولید کننده مد های مغایر با شئونات ایرانی و اسلامی بهراحتی و آزادانه در فضای مجازی در حال تبلیغ مد های خود هستند و هیچ نهادی با آنها برخورد نمی کند. این کارگروه می تواند با تبلیغ مد های ایرانی اسلامی در شبکه های تلویزیونی و در فضای مجازی و جلوگیری از تبلیغ مد های غربی در کشور سهم بسیار زیادی را برای حفظ هویت ایرانی اسلامی ما داشته باشد.

 کلامی از ناخدای انقلاب : فرهنگ مثل هوایی است که چه بخواهیم چه نخواهیم باید تنفس کنیم، بنابراین اگر تمیز باشد یا آلوده، اثر متفاوتی را برجامعه و کشور خوا هد داشت. همه رفتارهای روزمره، عادات و «نگاه اقتصادی، اجتماعی و سیاسی» مردم از فرهنگ آنها الهام می گیرد، بنابراین باورهای فرهنگی به همه مسائل و عرصه های دیگر سایه می اندازد و مهمتر است. مسئولان فرهنگی، باید با حساسیت و هوشیاری مراقب رخنه های بسیار خطرناک فرهنگی باشند و به وظایف ایجابی و دفاعی خود در این زمینه عمل کنند.

منبع: معبر سایبری فندرسک

با ا?ن کل?پس، 2متر خلاف? دار? دختر جان!!!/طنز

گروه فرهنگ? «خبرگزار? دانشجو»- فرهان؛ آن ا?ام که استخوان‌ها?مان به تازگ? بنا? ترک?دن و قد‌کش?دن را گذاشته بود، آن ا?ام که دماغمان کم‌کم داشت به قاعده ?ک نارگ?ل، قلمبه م?‌شد و سفره صورتمان جولانگه انواع جوش‌ها? XX Large و XXX large شده بود، خلاصه آن ا?ام که نَنِه جانمان به تازگ? فهم?ده بود که ما کم‌کم دار?م خرسِ گنده م?شو?م! بله آقا‌جان، در ا?ام نوجوان? ما خ?ل? کتاب‌خوان بود?م! خ?ل?...

 

گردنمان هم?شه قوز?ده بود و دماغمان تو حلق کتاب چپ?ده! ب?‌‌ادب? م?شود، گلاب به روتان، ب?ت‌الخلاء هم در مع?ت کتاب ها?مان مُشَرَّف م?شد?م! خلاصه که خرخوان کامل‌ُالع?ار? بود?م برا? خودمان!

 

همان موقع‌ها بود که تو? ?ک? از کتاب‌ها?مان خواند?م آخر‌الزمان که م?‌شود، ?عن? وقت? دن?ا به تهِ تهش نزد?ک م?شود، زنان، ?ک جور ناجور? م?‌شوند. پسِ کله‌شان را کأنَّه کوهان شتر م? نما?ند و دو کلّه‌ا? م?‌شوند و‌...

 

کوهان شتر!!!؟؟؟ ?اللعجب! چشمان وق‌زده‌مان رو? جملات خشک?د! با خودمان نال?د?م که العجب ثُم العجب! کلّه‌? گردالو?? چه طور? م? شود کوهانِ شتر?؟ ا? بابا! دوکله‌ا? چه ص?غه‌ا?ست د?گر...؟!

 

در آن ا?ام، چند‌روز? گردن قوز?ده‌مان را صاف نمود?م و  در اطراف و اکناف، دَوَران داده و جماعت اناث ت?ر و طا?فه را از نظر گذران?د?م.

 

 ماشاءالله. ماشــاءالله، هزار الله‌اکبر! اُناثِ پ?رامون ما هرچند کله‌ها‌شان قِناس و کج و معوج و بعضاً شب?ه به ذوزنقه بود(!) ول? همه‌گ?شان ?ک جورا?? گردالو بودند. مقنعه‌هاشان هم که پسِ کله‌شان چسب?ده بود و رو?َش هم ?ک توپ چادر آن هم کِرِپ(!) کش?ده بودند. ا?نها کجا کوهان شتر کجا!

 

 استغفرالله! آخرالزمان? ها هم ?ک چ?ز?شان م? شودها!

 

آن روز با خ?ال راحت بازهم گردنمان را قوز?د?م و در مجمع‌الجزا?ر کتابها?مان فرو‌رفت?م.

 

 

***

 

 

سال‌ها گذشت...

 

بق?ه در ادامه مطلب

منبع: خبرگزار? دانشجو

شکرانه ? ا?ن همسر...

" تو? جبهه ا?ن قدر به خدا م? رس?؛ م?ا? خونه، ?ه خورده مارو بب?ن"!

شوخ? م? کردم. آخه هر وقت م? آمد، هنوز نرس?ده، با همان لباس ها م? ا?ستاد به نماز. ماهم مگر چقدر پهلو? هم بود?م؟! نصفه شب م? رس?د، صبح هم نان و پن?ر به دست، بند ها? پوت?نش را نبسته سوار ماش?ن م? شد که برود. 

نگاهم کرد و گفت :" وقت? تو رو م? ب?نم، احساس م? کنم با?د دو رکعت نماز شکر بخونم."

سردار شه?د حاج محمد ابراه?م همت 

فرمانده لشکر 27 محمد رسول الله (ص)

?ادگاران، ص33

پسران? که ضعف دختر و دختران? که ضعف پسر دارند...

اولش همه م?گن عشقه. من عاشقتم و جز تو ه?چکس? رو ندارم. اما نم?دونم چرا تو ا?ن عشق د?گران رو همسه?م م? کنند. پسره ا?نقدر ضعف دختر داره که از صد ک?لومتر? دختر م? ب?نه راهش رو کج م? کنه و م?ره تو مس?ر? که دختره راه م?ره. ?ا اگه صدتا تاکس? خال? از کنارش رد بشه تو تاکس? م?ش?نه که دختر توش نشسته باشه. ?ا خدا نکنه چندتا دختر گروه? کنار هم راه برن، د?گه نم?شه کنترلش کرد، ا?نقدر محو تماشا م?شه که اگه 18 تا 18 چرخ هم از روش رد بشن اصلاً متوجه نم?شه.

دختره هم برا نشون دادن معشوقه هاش و چشم رو هم چشم? با دوستش هر دق?قه به ?ک? ازونا م?س م?ندازه تا بگه بب?ن چقدر کشته و مرده دارم. حالا خبر نداره همون کشته مرده هاش با صد نفر د?گه مثل خودش هستن. ?ا موقع? که با دوستاش م?خواد بره ب?رون ا?نقدر بتونه کار? م?کنه که از کنار هر پسر? رد شد بهش نگاه کنه وپزش رو پ?ش دوستاش بده.

ا?ن دو گروه تو خ?ال خام خودشون فکر م? کنند که خ?ل? مهم هستند و هرجا که م?رن همه براشون دست و پا م?شکنن. اما خبر ندارن که پسرا دنبال لذت ها? جنس? هستند و دخترا هم دنبال خال? کردن ج?ب پسرا. ?عن? هردوتا گروه بشدت ساده تش?ف دارند و فکر م? کنند همد?گه رو رنگ م? زنند و زرنگند.

از لحاظ روانشناس? ا?ن دخترها و پسرها نسبت به هم اعت?اد دارند. افراد براشون مدت? کوتاه مهم هستند و خ?ل? زود دلشون زده م?شه و م?رن دنبال ک?س جد?دتر.

اما آخرش تا کجا؟ تا ک?؟ تا چه تعداد؟ اول و آخرش با?د به ?ک? اعتماد کرد که بشه باهاش زندگ? کنن. اما چطور م?شه به کس? اعتماد کرد که با صد نفر بوده و ه?چ اعتماد? ن?ست که بعد از ازدواج با صدتا? د?گه نباشه؟ درواقع پا?ه و اساس زندگ? ا?ن افراد هم?شه بر ب? اعتماد? بنا خواهد شد و حت? بعد از ازدواج هم دست به خ?انتخواهند زد...

منبع: معبر سا?بر? فندرسک

"ولنتا?ن" افسانه ا? برا? فروپاش? اخلاق جامعه ؛هشدار نسبت به رواج ?ک فرهنگ ناپاک

آنچه که پشت پرده "ولنتا?ن" را ا?ن روزها ب?شتر نما?ان م? کند، تلاش و تبل?غات برا? از هم پاش?دن بن?ان خانواده ها، جلوگ?ر? از ازدواج و ترو?ج دوست ?اب? و دوست گز?ن? به جا? انتخاب همسر و تشک?ل خانواده است. ا?ن اهداف در قالب سر?الها? ماهواره ا? فارس?‌زبان که به حر?م خانواده ها هجوم ب?شتر? آورده است، نمود ع?ن? تر? دارد که البته همراه با واردات "ولنتا?ن" که سال?ان سال است اتفاق افتاده در ?ک س?است تعر?ف م? شوند!

سرو?س فرهنگ? جهان ن?وز ـ عل? ستوده ن?ا: "ولنتا?ن" در واقع ?ک مناسبت غرب? و فرهنگ واردات? است که چند سال? است م?ان جوانان باب شده و همه ساله در روز ?? بهمن مطابق با ?? فور?ه همراه با آداب و رسوم به خصوص? برگزار م? شود. جشن? همراه با هد?ه دادن و دوست? و عشق ورز?دن به نامحرم و جنس مخالف که در واقع فرصت? است تا دوست? ها? خ?ابان? از سو? متول?ان ابتذال، هو?ت? پوشال? ?ابد. 

ا?نکه ا?ن روز چه تار?خچه ا? دارد و بر اساس چه رو?داد? گرام? داشته م? شود، نکته ا? است که همچنان نه منابع مبدع ا?ن طرح و نه پ?روانشان اطلاعات موثق? برا? پا?ه و اساس آن ندارند و تنها قصه ا? ساختگ? و تا??د نشده، محمل? برا? گرام?داشت ا?ن روز عنوان شده و جالب ا?نجاست که بس?ار? از جوانان وطن? بدون اطلاع از ر?شه ا?ن افسانه ساختگ?، پ?رو ا?ن فرهنگ واردات? شده اند که ا?ن گونه قصه ساز? شده است: 

"زمان? فرمانروا? روم باستان برا? حفظ آمادگ? سربازانش، از ازدواج آنها جلوگ?ر? م? کرده است به ا?ن دل?ل که ازدواج باعث سست? آنها خواهد شد. در ا?ن ب?ن کش?ش? به نام "ولنتا?ن" مبادرت به عقد سربازان با دختران م? نموده است که پس از اطلاع فرمانروا، به زندان م? افتد. کش?ش در زندان عاشق دختر زندانبان شده و خطاب به و? کارت ها?? را م? نوشته است و عاقبت در روز ?? فور?ه به دستور شاه وبه جرم اقداماتش اعدام شده و توسط غرب? ها "شه?د عشق" نام?ده م? شود!" 

اما آنچه موجب شده تا ا?ن افسانه، به شدت توسط رسانه ها? خارج? و در تمام دن?ا تبل?غ شود، درونما?ه ضدفرهنگ? ا?ن جر?ان است که مبنا?? برا? رواج فرهنگ ب?‌بند و بار? و ابتذال است و هر ساله تحت عنوان "روز عشق" انواع و اقسام اعمال ناپاک و خلاف اخلاق در پوشش پاک عشق و محبت انجام م? گ?رد! 

آنچه که پشت پرده "ولنتا?ن" را ا?ن روزها ب?شتر نما?ان م? کند، تلاش و تبل?غات برا? از هم پاش?دن بن?ان خانواده ها، جلوگ?ر? از ازدواج و ترو?ج دوست ?اب? و دوست گز?ن? به جا? انتخاب همسر و تشک?ل خانواده، است. ا?ن اهداف در قالب سر?الها? ماهواره ا? فارس?‌زبان که به خانواده ها هجوم ب?شتر? آورده است، نمود ع?ن? تر? دارد که البته همراه با واردات "ولنتا?ن" که سال?ان سال است اتفاق افتاده، در ?ک س?است تعر?ف م? شوند! 

شا?د با بررس? و تدق?ق پشت پرده ا?ن طرح بتوان به لا?ه ها? مختلف دستور اسلام مبن? بر ازدواج و تشک?ل خانواده پ? برد و با بررس? کل?ه اقدامات اسلام هراسانه غرب?ها، بتوان به هو?ت طراحان "روز ولنتا?ن" به عنوان قطره ا? از در?ا? مهاجمان فرهنگ? پ? برد و ا?ن سؤال را ب?ش از پ?ش در ذهن مرور کرد که رواج چن?ن افسانه ا? و تلاش برا? فرهنگ ساز? آن، چه دل?ل? جز اشاعه فساد و فحشا م? تواند داشته باشد و چه بسا که ا?ن روز فرصت? است برا? تمد?د عشق ناپاک دو نامحرم که سرنوشت ب?شتر ا?ن محبت ها? بدون عمق و ر?شه، قطعا بر کس? پوش?ده ن?ست. 

اما رواج ا?ن فرهنگ واردات? نگران کننده تر م? شود وقت? بدان?م که در م?ان برخ? پدران و مادران هم رسوخ کرده است. اگر چه مرد به همسر خود و زن به شوهرش در ا?ن روز به اصطلاح عشق م? ورزد، اما ا?ن حرکت در چن?ن روز? در سا?ه تبل?غات شبکه ها? ماهواره ا?، تنها م? تواند برا? جوان و فرزند خانواده به عنوان ?ک الگو تلق? شده و مهر تأ??د? باشد بر ?ک فرهنگ غلط و ناپاک که حاصل آن دور? گز?ن? از ازدواج و حفظ روابط? است برا? فروپاش? اخلاق? جامعه. 

اگرچه برخ? اعتقاد دارند نفوذ آ??ن‌ها?? نظ?ر روز "ولنتا?ن" ناش? از تهاجم فرهنگ? است، اما به نظر م? رسد ا?ن موضوع به علت خلاء فرهنگ? جامعه در ا?ن زم?نه، مورد استقبال قرار گرفته است. در حال? که ا?ن پد?ده در فرهنگ و تار?خ ما وجود دارد اما درست و پررنگ به جوانان معرف? نشده است. روز مادر، روز پدر، روز دختر، روز ازدواج حضرت عل?(ع) و فاطمه زهرا(س) تنها نمونه ا? از فرهنگ مذهب? ماست که نه تنها افسانه ن?ست و قصه ساز? نشده است که ر?شه در باورها و مذهب ما دارد و حتما م? تواند به استحکام خانواده و عشق حق?ق? همراه با هو?ت کمک کند. 

و نکته قابل تامل ا?ن است که مسؤول?ن فرهنگ? ما نه تنها سع? در فرهنگ‌ساز? صح?ح، گسترده، بجا، مستمر و خلاقانه برا? گسترش آ??ن ها و باورها? مذهب? مان به عنوان جا?گز?ن ا?ن فرهنگ واردات? ندارند، بلکه بعضا نسبت به ا?ن پد?ده که اتفاقا گسترش بس?ار ز?اد? هم به دل?ل اطلاع رسان? نادرست از سو? ما و اطلاع رسان? گسترده از سو? شبکه ها? ماهواره ا? پ?دا کرده است سکوت کرده اند. 

هر چند مراکز فرهنگ? و اجتماع? به نوع? تلاش م?‌کنند تا با سکوت نسبت به آن، رسم?ت و وجاهت عموم? را از ا?ن فرهنگ غرب? و واردات? بگ?رند، اما متاسفانه در سا?ه ا?ن سکوت و در روزها? منته? به ا?ن مراسم، و?تر?ن بس?ار? از مغازه ها منقش و مز?ن به هدا?ا? "ولنتا?ن" م? شود! 

به نظر م?‌رسد معرف? شا?سته رسوم و آ??ن‌ها، اند?شه و افکار چهره‌ها? شاخص که الگوها? مذهب? ما هستند م? تواند هو?ت‌بخش فرهنگ و تمدن ا?ران? ـ اسلام? باشد. ضمن ا?نکه تهاجم فرهنگ? در سا?ه خلاء فرهنگ? ا?جاد شده است، پس سکوت و ناد?ده گرفتن واقع?ات آن هم از جنس "ولنتا?ن" راه حل مناسب? برا? مقابله ن?ست.